por Rafael M. Estévez, WA4ZZG ex-CO2ZQ
Para aquellos que decían que los cubanos veíamos fantasmas, comunistas y
traidores en cada esquina, los informaciones que saliendo a la luz pública
nos dan toda la razón y algo más, nuestra credebilidad está intacta.
Estos documentos oficiales prueban la complicidad de la administración
Clinton-Gore con en el caso de Elián González y por ende el vínculo que
siempre ha existido con el desgobierno cubano y las sospechas de que
quieren levantar el Embargo cueste lo que cueste para pacificar al moderno
Herodes y Calígula del Caribe.
Me parece que pronto oiremos decir que el Embargo prohibe sembrar en Cuba..
pero no dicen que los campesinos no tienen ningún aliciente para sembrar y
cosechar, pues el desgobierno les compra a precios ínfimos donde la ganancia
es insignificante. No hay estímulos ni incentivos para los campesinos que
solo siembran para ellos poder subsistir con su humilde familia.
Volviendo al tema de la traición de Clinton-Gore, para que puedan leer
algunos de los documentos publicados los cuales reproduzco a continuación
incluyendo la información para que no les paguen con el dinero de Cuba a los
familiares de los pilotos de Hermanos al Rescate que fueron asesinados en
aguas internacionales por los 2 Migs de Cuba comunista, crimen impune que
clama justicia.
Publicado el viernes, 9 de junio de 2000 en El Nuevo Herald
Memorándum del INS sobre la visita de las abuelas
Fecha: 01/15/2000 12:32 PM
Remitente: Janelle J Jones
A: Kathleen E Thompson
Prioridad: Normal
Tema: Abuelas
Kt: He aquí un sumario de la reunión con Doris sobre los temas suscitados
por el buró de Cuba. (...)
Ayer tuvimos una larga discusión con la Comisionada sobre la idea de las dos
abuelas. (...) Decidí ahorrarte otra llamada por teléfono y puse los
resultados de la reunión en un correo electrónico.
En primer lugar, DM piensa que ayudaría seguir discutiendo esta idea aquí en
Washington y en Cuba porque la presencia de las abuelas en EU, en alguna
fecha futura, bien podría facilitar el regreso de Elián a Cuba. Sin embargo,
ella quisiera que la discusión continuara con las siguientes salvedades:
1) La llegada no debería de preceder la decisión de la corte. Desde el punto
de vista del INS no ayudaría que las abuelas llegaran antes de que se llegue
a una decisión en una corte federal. No estamos en posición de entregarles a
Elián (temporalmente o para su regreso a Cuba) antes de una decisión de una
corte federal y estamos comprometidos a buscar una decisión de una corte
federal. Además, los procedimientos de la corte federal serán, en su
mayoría, un proceso de papeleo y no le daría a las abuelas el foro público
en el que pudieran hacer una buena impresión. Finalmente, no es probable que
la decisión del juez contenga un lenguaje claro en cuanto a la disposición
de
Elián. Nuestro Consejo General prevé que la decisión no va a estar enunciada
en forma de una orden al INS de devolver a Elián, ni que vaya a proveer
ningún plan que tengamos que seguir. DM quisiera que la conversación
siguiera, pero a sabiendas de que estamos hablando de que la llegada (de las
abuelas) se realice después de la decisión.
2) (La llegada) no debería involucrar al INS. Hemos pasado mucho tiempo
discutiendo cómo se pudiera facilitar la visita de las abuelas. Se llegó a
la conclusión de que el INS no puede asumir el papel de facilitador de la
visita ni de proveedor de acceso a Elián. DM estuvo FIRME en que no haya
ninguna involucración del INS en esta iniciativa. Si nuestras conversaciones
en Cuba pueden proceder con el entendimiento de que el INS no va a estar
involucrado, entonces DM estaría muy interesada en oír más sobre esta idea.
Nuestros contactos en Miami consideran que la Iglesia Católica de Miami
respondería a una solicitud directa (vía Cardenal Ortega) de las abuelas
buscando ayuda de la iglesia en programar una visita. El consejo de Miami
fue que las abuelas usen la oficina del Cardenal Ortega para ponerse en
contacto con el Cardenal Law o el Arzobispo Favalora en Miami. A la Iglesia
le resultaría muy difícil ignorar semejante solicitud de las abuelas. Si no
hay una solicitud directa de la familia, nadie piensa que la iglesia de
Miami va a involucrarse. (...)
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